Escéptica.net

Los medios de comunicación han entrado en una fiebre caracterizada por publicitar cuanto terremoto sucede en el mundo. Los severos casos de Haití, Chile y China de este año y su sobre-exposición mediática, han fomentado, y al mismo tiempo son consecuencia, del sentimiento de milenarismo que rige nuestra época.

Las corrientes de la Nueva era (que de “nuevas” tienen bien poco), insisten en decirnos que estamos en una época de cambio y transformación. Un momento de evolución espiritual. Para algunas corrientes el planeta Tierra es un ser vivo y espiritual que evoluciona, y los terremotos y otros desastres no son más que manifestaciones físicas de ese cambio. Son los desastres anunciados, los momentos de la transformación que se aproximan. Sin importar si cree en el fin del mundo o el inicio de la era de acuario, la gente se ve persuadida de que algo se cuece debajo.

Lamentablemente esto no se ve respaldado por el más mínimo análisis racional.

¿Los números apoyan la idea de un aumento en los terremotos? La respuesta es: No.

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El biólogo Richard Dawkins y el escritor y periodista Christopher Hitchens, planean una emboscada legal para que el Papa sea detenido durante su visita de Estado a Gran Bretaña por “crímenes contra la humanidad”.

Intentan un juicio contra el Papa Benedicto XVI basado en su presunto encubrimiento de abusos sexuales en la Iglesia Católica. La pareja cree que puede explotar el mismo principio jurídico utilizado para la detención de Augusto Pinochet, cuando visitó Gran Bretaña en 1998.¹

Es un hombre cuya reacción instintiva cuando pillan a uno de sus curas con los pantalones en los tobillos es encubrir el escándalo y maldecir a las víctimas con el silencio, ha dicho Dawkins. Hitchens, por su parte, indica que Benedicto XVI no está por encima o fuera de la Ley. La ocultación institucionalizada de la violación de menores es un delito conforme a la Ley y demanda no ceremonias privadas de arrepentimiento o pagos por parte de la iglesia, sino justicia y castigo.²

Aunque es muy probable que esta jugada no de frutos y el Papa salga indemne, el proceso por sí mismo forzará a la gente a pensar en el Papa como un ser humano cualquiera, más allá de su supuesto papel como representante de Dios en la Tierra. O mejor aún: a cuestionar la rutina de pensamiento selectiva y condescendiente que existe en torno a todo lo que tenga que ver con religión. A la religión se le perdona todo, se le permite todo: cualquiera puede hacer cualquier cosa por absurda y loca que sea, y si la justifica diciendo que forma parte de sus rituales y costumbres religiosas, de alguna manera se embiste de cierta aura de respetabilidad y legitimidad que no tendría de otra forma.

Algo muy parecido a lo que se refriere Sam Harris cuando dice:

Mientras que el creer fuertemente, sin evidencia, es considerado una marca de locura o estupidez en cualquier otra área de nuestras vidas, la fe en dios todavía tiene un inmenso prestigio en nuestra sociedad. La religión es la única área de nuestro discurso donde es considerado noble el pretender estar seguro acerca de cosas de las que que ningún ser humano tendría posibilidad de estar seguro.

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¹ http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/faith/article7094310.ece

² http://blogs.elcorreo.com/magonia/2010/4/11/richard-dawkins-quiere…