J. J. Benítez y Caballo de Troya - Apéndice
Referencia 1: Los astronautas de Yavé
Capitulo 22: "La cueva, permanentemente iluminada"
Sección: "Un cambio tridimensional instantáneo". Se emplea en "Caballo de Troya 1"
Nótese la transcripción en el inicio del diario del Mayor, al describir el funcionamiento de los swivels y la membrana. Aquí nombrados: ibozoo uu e itooaa respectivamente. Los documentos "UMMO" empleados en los "Caballos" van más allá de éste ejemplo.
Un observador que se encuentre a una distancia no excesiva, puede observar la aparente "aniquilación" instantánea de una astronave de este tipo visualizada por él. Dos pueden ser los motivos de esa pseudodesaparición:
Como hemos reiterado en páginas precedentes, en el instante en que todos los "ibozoo uu" (modelo de entidad física elemental) correspondientes al recinto limitado por la itooaa" (zona exterior envolvente de las naves) cambian de "ejes" (dimensión) en el marco tridimensional en que está situado el observador, toda la MASA integrada en dicho recinto deja de poseer existencia física. No es que tal masa sea "aniquilada", puesto que el sustrato de tal masa la constituyen los "ibozoo uu" o dicho de otro modo la "MASA" se interpretará como un "plegamiento de la urdimbre de los ibozoo uu". Nuestra física -prosiguen los supuestos "ummitas"- interpreta este fenómeno como si la orientación de esta depresión o pliegue de las entidades constitutivas del espacio, cambie de sentido de modo que los órganos sensoriales o los instrumentos físicos del observador no son capaces de captar tal cambio.
En el instante t0 el vacío en el recinto es absoluto. No hay ya una sola molécula gaseosa y por supuesto cualquier partícula sólida o líquida, sino ni siquiera una partícula subatómica (protón, neutrino, fotón, etc.) puede localizarse probabilísticamente en ese recinto. Dicho en lenguaje de ustedes:
La función de probabilidad es nula en t0. Sin embargo, tal situación inestable dura una fracción infinitesimal de tiempo. El recinto se ve invadido consecutivamente por "iboayaa" (cuantum energéticos), es decir, se propagan en su seno campos electromagnéticos y gravitatorios de distintas frecuencias, inmediatamente es atravesado por radiaciones iónicas y al final se produce una "implosión" al precipitarse el gas exterior en el vacío dejado por la estructura "desaparecida". Esta "implosión" es la explicación de esos "estampidos" o "truenos" que algunos observadores de ovnis hermanos terrestres suyos han creído percibir en alguna ocasión tras la desaparición aparente del vehículo.
Referencia 2: El Libro de Urantia
(Puede consultar El Libro de Urantia en el siguiente vínculo: El Libro de Urantia en línea)
(Los pasajes transcritos de "El Libro de Urantia" a los "Caballos" son muchos. Aquí solo transcribo un ejemplo. Los datos corresponden a la cita destacada abajo).
Documento 177: "El miércoles, día de descanso"
Lugar donde se empleó: En este ejemplo, Caballo de Troya 1, al describir el miércoles en que Juan Marcos y Jesús convivieron juntos.
1920:2 177:0.2 Después del desayuno, el Maestro informó a Andrés que tenía la intención de ausentarse durante todo el día, y sugirió que se autorizara a los apóstoles para que pasaran el tiempo según sus propios deseos, excepto que no debían, en ninguna circunstancia, atravesar las puertas de Jerusalén.
1920:3 177:0.3 Cuando Jesús se preparó para partir solo hacia las colinas, David Zebedeo se le acercó diciendo: "Maestro, sabes bien que los fariseos y los dirigentes intentan destruirte, y sin embargo te preparas para salir solo hacia las colinas. Eso es una locura; por ello, enviaré a tres hombres contigo, bien preparados para que vigilen que no te suceda nada malo." Jesús miró a los tres galileos robustos y bien armados, y dijo a David: "Tu intención es buena, pero te equivocas en el sentido de que no logras comprender que el Hijo del Hombre no necesita a nadie que lo defienda. Nadie me pondrá la mano encima hasta el momento en que esté preparado para abandonar mi vida de acuerdo con la voluntad de mi Padre. Estos hombres no pueden acompañarme. Deseo ir solo, para poder comulgar con el Padre."
1920:4 177:0.4 Al escuchar estas palabras, David y sus guardianes armados se retiraron; pero mientras Jesús partía solo, Juan Marcos se adelantó con una pequeña cesta que contenía alimentos y agua, y sugirió que si Jesús tenía la intención de estar fuera todo el día, podría tener hambre. El Maestro le sonrió a Juan y bajó la mano para coger la cesta.
1. UN DÍA A SOLAS CON DIOS
1920:5 177:1.1 Cuando Jesús estaba a punto de coger la cesta del almuerzo de las manos de Juan, el joven se aventuró a decir: "Pero, Maestro, quizás dejes la cesta en el suelo mientras te alejas para orar y te vayas sin ella. Además, si te acompaño para llevar el almuerzo, estarás más libre para adorar, y permaneceré callado con toda seguridad. No haré ninguna pregunta, y me quedaré con la cesta cuando te apartes para orar a solas."
1920:6 177:1.2 Mientras daba este discurso, cuya temeridad sorprendió a algunos oyentes que se encontraban cerca, Juan tuvo la audacia de retener la cesta. Allí estaban los dos, Juan y Jesús, agarrados a la cesta. Enseguida el Maestro la soltó, bajó la mirada hacia el muchacho, y le dijo: "Puesto que anhelas acompañarme con todo tu corazón, no te será negado. Nos marcharemos juntos y tendremos una buena conversación. Podrás hacerme todas las preguntas que surjan en tu corazón, y nos confortaremos y nos consolaremos mútuamente. Puedes empezar llevando el almuerzo, y cuando te canses, te ayudaré. Sígueme pues."
Referencia 3: Los documentos de Nag Hammadi
(Puede consultar los documentos en línea en el siguiente vínculo: Los Documentos de Nag Hammadi en línea)
Evangelio según Tomás (Lo selecciono por ser el más representativo).
Lugar donde se empleó: Principalmente en la primer y segúnda pláticas de Jesús y Jason. De manera menor en otras partes de la historia.
El texto ha sido transcrito tal cual de http://www.metalog.org/
2. Yeshúa dice: Que quien busca no deje de buscar hasta que encuentre, y cuando encuentre se turbará, y cuando haya sido turbado se maravillará y reinará sobre la totalidad*° {y hallará el reposo}. (*o sobre todo el mundo; Dan 7:27, Lc 1:29, 22:25-27!, Rev/Ap 1:6, 3:21, 20:4, 22:5; =Clemente de Alejandría, Stromata II.9 & V.14)
3. Yeshúa dice: Si aquellos que os guían os dijeran, «¡Ved, la soberanía está en el cielo°!», entonces los pájaros del cielo os precederían. Si os dijeran, «¡Está en el mar!», entonces los peces {del mar} os precederían. Más bien, la soberanía {de Dios} queda adentro de vosotros y queda fuera de vosotros. {Quienes llegan a conocerse a sí mismos la hallarán- y cuando lleguéis a conoceros a vosotros mismos}, sabréis que sois los Hijos del Padre viviente. Pero si no os conocéis a vosotros mismos, sois empobrecidos y sois la pobreza. (Gén 6:2, Dt 30:11-14, Os 1:10, Mal 2:10, Lc 11:41, 17:21, Filebode Platón 48c, 63c)
4. Yeshúa dice: La persona mayor en días no vacilará en preguntar a un nene de siete días referente al lugar de la vida- y vivirá. Pues muchos que son primeros serán los últimos {y los últimos primeros}- y se convertirán en una sola unidad. (Gén 2:2-3, 17:12, Mt 11:25-26, 18:1-6, 10-14)
5. Yeshúa dice: Conoce lo que queda enfrente de tu rostro y lo que se esconde de ti se te revelará. Pues no hay nada escondido que no será manifiesto, {y nada enterrado que no será levantado*}. (=Mt 10:26; *contra el «gnosticismo°»; en su escritura Tradiciones , el apóstol Matías [Hch 1:21-26] transmite el logion de Cristo: «Maravillad a lo que os enfrenta»- citado por Clemente de Alexandría, Stromata II.9)
16. Yeshúa dice: Quizás la gente piense que he venido para lanzar paz sobre la tierra, y no saben que he venido para lanzar conflictos sobre la tierra- fuego, espada, guerraº. (Isa 66:15-16, Joel 2:30-31, Sof 3:8, Mal 4:1, Tom 10) Pues habrá cinco en una casa- estarán tres contra dos y dos contra tres, el padre contra el hijo y el hijo contra el padre. Y se pararán como solitarios. (=Miq 7:6, =Lc 12:49-53)
17. Yeshúa dice: Yo os daré lo que ningún ojo ha visto y ningún oído ha escuchado y ninguna mano ha tocado y que no ha surgido en la mente humana. (Isa 64:4)
18. Los discípulos dicen a Yeshúa: Dinos como será nuestro fin. (Sal 39:4) || Yeshúa dice: ¿Así habéis descubierto el origen°, que ahora preguntáis referente al fin? Pues en el lugar donde queda el origen, allí quedará el fin. Bendito sea quien se parará en el origen- y conocerá el fin y no saboreará la muerte. (Lc 20:38!, Tom 1, 18)
28. Yeshúa dice: Me puse de pie en medio del mundo y encarnado° me aparecía a ellos.* Los encontré a todos ebrios, no encontré a nadie sediento entre ellos. Y mi alma se apenaba por los hijos de los hombres, porque están ciegos en sus corazones y no ven que vacíos han entrado en el mundo y vacíos están destinados a salir del mundo de nuevo. (Ecl 6:15) Mas ahora están ebrios cuando hayan sacudido su vino, entonces repensarán°. (*anti-gnóstico, Jn 1:14; parece dicho de la post-resurrección)
29. Yeshúa dice: Si la carne ha llegado a ser por causa espiritual, es una maravilla- mas si espíritu por causa corporal, sería una maravilla maravillosa. Pero me maravillo en esto- que esta gran riqueza ha morado en esta pobreza. (Fel 23)
30. Yeshúa dice: Donde hay tres dioses, {son ateos. Donde hay solo uno, digo que } yo mismo me quedo con él. {Levantad la piedra y allí me encontraréis, partid la madera y allí estoy.} (véase p.ej. La Carta de Aristeas 15-16; partiendo la madera se podría interpretar como metáfora de la crucifixión, quitando la piedra como metáfora de la resurrección)
37. Sus discípulos dicen: ¿Cuándo te nos aparecerás y cuándo te percibiremos? || Yeshúa dice: Cuando os quitéis vuestras vestiduras sin avergonzaros y toméis vuestras vestiduras y las pongáis bajo vuestros pies para pisar sobre ellas, como hacen los niñitos- entonces [miraréis] al Hijo del Viviente y no temeréis. (Gén 2:25, 3:7, Isa 19:2; =Clemente de Alejandría, Stromata III.13; vestiduras = imágenes?!; parece diálogo de la post-resurrección)
47. Yeshúa dice: Una persona no puede montar dos caballos ni tensar dos arcos, y un esclavo no puede servir a dos amos- de lo contrario honrará a uno y ofenderá al otro. Nadie bebe vino añejo° e inmediatamente quiere beber vino nuevo. Y no se pone (vino) nuevo en odres viejos, para que no se revienten. Y no se pone vino añejo en odres nuevos, para que no se vuelva ácido. No se cose remiendo viejo en ropa nueva, porque vendría un rasgón. (=Lc 5:36-39, =16:13)
75. Yeshúa dice: Hay muchos que están parados a la puerta, pero los solitarios son los que entrarán en la Alcoba-nupcial°. (Mt 25:10, Tom 16, 49)
82. Yeshúa dice: Quien está cerca de mí queda cerca del fuego, y quien está lejos de mí queda lejos de la soberanía.
100. Le muestran a Yeshúa una moneda-de-oro y le dicen: Los agentes de César nos exigen tributos. || Él les dice: Dad a César lo de César, dad a Dios lo de Dios, y dadme a mí lo mío. (Ap 13:18 ¬ I-R 10:14?!- una gematría extraordinaria, indicando 666 como un símbolo monetario; =Mt 22:16-21, Tom 64b)
113. Sus discípulos le dicen: ¿Cuándo vendrá la soberanía? || (Yeshúa dice:) No vendrá por expectativa. No dirán, «¡Mirad aquí!» o «¡Mirad allá!». Sino que la soberanía del Padre se extiende sobre la tierra y los humanos no la perciben. (Lc 17:20-21; así Henry David Thoreau, Walden: «El cielo queda bajo de nuestros pies además de sobre nuestras cabezas»)
114. Shimón Kefa les dice: Que Máriam salga de entre nosotros, pues las hembras no son dignas de la vida. || Yeshúa dice: He aquí, le inspiraré ° a ella para que se convierta en varón, para que ella misma se haga una espíritu viviente semejante a vosotros varones. Pues cada hembra que se convierte en varón, entrará en la soberanía de los cielos. (Gén 3:16, Tom 22)
